Elles forment un réseau de contre-pouvoirs qui nourrissent la vie démocratique. Elle est la garante d’une liberté illimitée de pensée et d’expression, du respect du droit de cité pour la dissidence : elles empêchent la stigmatisation et le rejet des opinions considérées comme déviantes et de ceux qui les défendent. Ce remède contre le premier mal guettant la démocratie est l’association politique.Tocqueville la distingue de l’association civile, dont l’objet est différent. FAQ | Tous les sujets | Aide aux devoirs en ligne | Partenaires : Eteech.com | Cyberprofs.comMAX colloque, by ERUDICIO | CASSIS musique, by ERUDICIO | nous contacter Cette dialectique des principes démocratiques fonde la possibilité d’une auto-destruction du système démocratique tout entier. En effet, la prolifération les associations civiles est nuisible car celles-ci détournent les citoyens des affaires publiques. * Nous avons publié plus de 700 articles, tous cherchant directement ou indirectement à répondre à cette question. Téléchargez notre application gratuite sur le Play Store. Il est devenu banal d’évoquer le fait que « la démocratie est le pire des régimes, à l’exception de tous les autres ». Autre motif « kantien » présent chez l’observateur de la démocratie américaine : les associations politiques favorisent l’usage critique de la raison. Il faut s’adapter, sur un nouvel impératif politique – Barbara Stiegler, Baudrillard et la Société de consommation, Bac Philosophie 2020 : Notre guide des révisions. Dans la Démocratie en Amérique, Tocqueville nous fait part des observations qu’il a pu faire lors de son voyage. Ainsi reclus dans leur sphère privée, les citoyens mettent directement en danger la démocratie, dont un des principes est la participation au pouvoir. De la démocratie en Amérique (Philosophie) (French Edition) [Tocqueville, Alexis de, Raynaud, Philippe] on Amazon.com. Tocqueville à la découverte de la démocratie. Le principe fondateur de la philosophie est sans doute ainsi l’étonnement, qui provoque et suscite le questionnement. La guérison de ces maux ne s’effectue pas depuis l’extérieur, mais par les tendances déjà présentes dans la démocratie. Cette dialectique des principes démocratiques fonde la possibilité dune auto-destruction du système démocratique tout entier. La démocratie américaine, nous dit Tocqueville, est fondée sur l’absoluité de la souveraineté populaire. Sachez avant tout qu’il n’existe pas de réponse unique à cette question. Julien Josset, fondateur du site. D.S PHILOSOPHIE Pour Alexis de Tocqueville, la démocratie est fondé sur le principe de l'égalité. Les associations politiques, au contraire, « tirent les individus hors d’eux-mêmes » , luttent contre l’atomisation du collectif et leur permettent de participer à la vie publique. Essai de définition politique, Modifier les paramètres de confidentialité. Tocqueville établit une dialectique entre les associations et la démocratie. Néanmoins, Tocqueville ne veut pas faire d’elles l’instance législative majeure de la démocratie : si elles « ont le pouvoir d’attaquer [la législation existante] et de formuler d’avance celle qui doit exister » , elles n’ont pas le pouvoir de légiférer. Deux idées-forces sont au cœur de la démocratie : l’égalité et la liberté. Sujet : Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique Aperçu du corrigé : Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique Corrigé de 2902 mots (soit 4 … La seconde permet l’émergence des premières, par l’établissement d’un régime de libertés étendu, comprenant la liberté d’association, de publication et d’expression. L’opinion publique est le produit de la réflexion commune, mais « dès que [la majorité] est irrémédiablement prononcée, chacun se tait » , alors que se poursuivent les discussions au sein des ces institutions, ce qui rend l’activité politique permanente. Avant d’être une discipline d’étude, il s’agit avant tout d’une certaine manière de voir le monde, de le questionner. *FREE* shipping on qualifying offers. Quel type de certitude pourrait-on alors atteindre? C’est ce risque potentiel, inhérent à toute démocratie, qui explique l’ambivalence des jugements, à la fois enthousiastes et critiques, de Tocqueville. Peu après la publication de La Démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville défie les conventions en épousant le 26 octobre 1835 sa maîtresse Mary Mottley, qu'il a rencontrée à Versailles.C'est une Anglaise sans fortune et de six années plus âgée que lui. La démocratie minée par l’individualisme : Ce réveil de l’esprit, rendu possible par les associations politiques, est également un réveil de « l’esprit public » de la raison. De fait, une association qui deviendrait majoritaire cesserait d’en être une. En effet, la destruction des anciens corps intermédiaires, qui étaient caractéristiques des monarchies, a laissé l’individu seul et faible face à l’Etat. En démocratie, la recherche de légalité prime sur celle de la liberté. A- Définition de la "démocratie" B- Le vice interne de ce régime. Car elles introduisent, certes, des factions au sein de la société mais, en permettant à toutes les opinions de trouver un lieu d’expression, elles évitent l’organisation de complots ou de conspirations. Par le fait qu’elles « [touchent] à chaque instant » l’anarchie, elles sont dangereuses pour la démocratie, mais en même temps elles sont ce qui lui permet de se maintenir et de se renforcer. Nous chercherons ainsi tout d’abord à comprendre en quoi la monarchie est préférable en tant que façon cohérente de gouverner un peuple dans le temps. Or, cette majorité, que l’on pourrait qualifier de rationnelle et de légitime, possède une force de coercition sur les opinions minoritaires en les poussant à se plier à l’opinion dominante. Cette tyrannie de la majorité provient de la souveraineté absolue du peuple, qui lui donne, croit-il, « le droit de tout faire » (citations de Tocqueville) , la croyance en son omnipotence. Le site couvre ainsi les grandes traditions philosophiques, des présocratiques aux philosophes contemporains, tout en essayant d’apporter une lecture philosophique au champ culturel en général, qu’il s’agisse de cinéma, de littérature, de politique ou de musique. Alexis de Tocqueville est envoyé en 1831 aux États-Unis pour étudier le système pénitentiaire. Il est devenu banal d’évoquer le fait que « la démocratie est le pire des régimes, à l’exception de tous les autres ». Dans ce cadre seulement peuvent s’exprimer les opinions réprimées par la majorité : l’association politique donne de la portée à la voix de celui qui est seul. En cela, Tocqueville s’inscrit dans la lignée de Kant, puisqu’il défend le principe de publicité. Tocqueville se voulait un moraliste. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. (citations de Tocqueville). Le second mal qui menace la démocratie est en effet l’individualisme. Cependant, les associations politiques comportent un danger, celui de l’anarchie. De plus, la nécessité de son existence vient de ce qu’elle ne peut être tyrannique, puisqu’elle est toujours minoritaire, selon Tocqueville. Mais ces premières renforcent la démocratie, ou plus exactement elles la réalisent. En plus d’être un principe de changement social et politique, elles sont également un principe de stabilité. adversaire de la démocratie que j’ai voulu être sincère envers elle. C’est pourquoi les associations, mais pas de tous type, endossent, ici aussi, le rôle de remédier à une tendance négative de la démocratie. Par conséquent, l’analyse tocquevillienne de la démocratie nous montre que les associations politiques représentent une unique solution à trois problèmes : contre l’individualisme, contre le despotisme doux de l’Etat et contre la tyrannie de la majorité. Les hommes ne reçoivent point la vérité de leurs ennemis, et leurs amis ne la leur offrent guère ; c’est pour cela que je l’ai dite. Conclusion sur l’analyse de la démocratie en Amérique : Télécharger La démocratie en Amérique de Tocqueville (format word, .doc) : Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Son approche doit d’ailleurs beaucoup à la philosophie de Machiavel, dont elle se rapproche beaucoup. Indépendant, le site est maintenu par une équipe d'anciens étudiants en sciences humaines, aujourd'hui professeurs ou journalistes. Premier épisode, d'une série de quatre, d'une semaine consacrée aux États-Unis, retour sur l'oeuvre du philosophe politique Alexis de Tocqueville, auteur du célèbre " De la démocratie en Amérique ". Le corollaire de cette incursion de l’Etat paternaliste, doté d’un « pouvoir immense et tutélaire » qui annihile toute possibilité d’action commune des individus, est la mise en minorité de la population qui perd l’usage de la volonté et de l’esprit. La problématique au cœur de l’ouvrage De la Démocratie en Amérique est celle-ci : Comment le peuple peut-il se protéger de lui-même ? – Dans la première partie de De la démocratie en Amérique, Tocqueville considère l’opinion publique plus comme un moyen de coercition du peuple par le peuple que comme un garant de la rationalité et de la liberté. J’ai pensé que beaucoup se chargeraient d’annoncer les biens nouveaux que … Tocqueville en fait un trait caractéristique des sociétés. C’est pourquoi, afin que les minorités ne soient pas mises au pas, forcés au conformisme et à la bien-pensance, il faut ériger un obstacle à cette toute-puissance. Ces acquis définitifs seront mis a mal au XXème siècle, comme le montrera Herbert Marcuse dans l’Homme Unidimensionnel. De la démocratie en Amérique (publié en deux livres, le premier le 23 janvier 1835, le second le 24 avril 1840) est un essai écrit en français par Alexis de Tocqueville sur les États-Unis des années 1830, dans lequel il décrit puis analyse le système politique américain, et expose les possibles dérives liberticides de la passion de l'égalité chez les Hommes. […] Ce n'est pas seulement pour satisfaire une curiosité, d'ailleurs légitime, que j'ai examiné l'Amérique ; j'ai voulu y trouver des enseignements dont nous puissions profiter. © ERUDICIO 2005 - 2021 | Philofacile.com est édité par ERUDICIO SARL | contact | service clients | mentions légales, Tocqueville ici soumis à notre étude, texte qui porte sur la comparaison entre la monarchie et la démocratie. Seul un libéralisme vigilant peut sauver la démocratie de sa tentation liberticide. Tocqueville sinterroge sur ce qui peut constituer une véritable certitude. Celle-ci est la source du pouvoir législatif, qui s’exerce par le biais de représentants élus et renouvelés fréquemment. C’est d’une certaine manière le sens du texte de Tocqueville ici soumis à notre étude, texte qui porte sur la comparaison entre la monarchie et la démocratie. Alexis de Tocqueville est la figure de proue du libéralisme en philosophie politique. Fiche de 6 pages en culture générale & philosophie : De la démocratie en Amérique de A. Tocqueville. Le corrigé : Les notions…. Elles signifient alors une déconcentration du pouvoir et se substituent aux anciens corps intermédiaires naturels, représentés par la noblesse dans les systèmes monarchiques, seuls capables de résister au providentialisme étatique. Ici encore, il est possible de considérer que les associations politiques constituent un rempart efficace contre l’abus de pouvoir étatique. L’association politique, elle, a toujours rapport à une cause publique. Il désigne cette tendance des individus, née de la destruction des liens de la hiérarchie qui les unissait dans les systèmes monarchiques, à se désintéresser de la grande société et à se replier sur la société restreinte. « Il me paraît hors de doute que tôt ou tard nous arriverons, comme les Américains, à l'égalité presque complète des conditions. La modération des commentaires est activée. Pandémie : Est-ce venu l’ère du technicisme ? (De la Démocratie en Amérique, vol II, quatrième partie, chapitre VI, 1840) Etymologiquement, philosophie signifie amour de la sagesse. Il diagnostique les maux de la démocratie et tente d’entrevoir, à l’intérieur même du système existant, les remèdes qui peuvent les endiguer. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Elle recèle le risque du despotisme lorsque la passion de l'égalité conçue comme égalitarisme et non comme égalité en droit des personnes l'emporte sur le goût de la liberté. Elles rétablissent en cela une double verticalité du pouvoir : l’Etat ne « descend » plus uniquement vers les individus, mais ceux-ci « montent » vers lui. Son approche est totalement originale, passant d’une philosophie normative qui prévalait chez les Classiques (Montesquieu, Rousseau ou les Grecs) à une approche descriptive et clinique de la démocratie. En démocratie, la recherche de l’égalité prime sur celle de la liberté. Quant à Tocqueville, il achève à grande peine, la rédaction du second tome de De la démocratie en Amérique en 1840 en des termes un tantinet prophétiques :

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